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金正恩2018年元旦,金正恩,五輪外交を開始!平昌五輪を大成功に導く.習近平が金正恩を超国賓待遇!金正恩が米朝首脳会談を提案,これをトランプが即断で受諾!金正恩,板門店から韓国に入り,南北首脳会談.大成功!トランプが5月中の米朝首脳会談を示唆.マティス国防長官が「駐韓米軍の撤退」を示唆!…まさしく激動の2018年だ.この激動の切っ掛けをつくり,激動をリードしてきたのは,金正恩(34)だ!今後も金正恩は世界をリードする!目が離せない.深い考察と議論が必要だ.(M部長・飯山一郎)
金正恩の真実 金王朝の“深い謎”ビビンバ!北朝鮮!
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堺・仲・安倍・大勝利スレ -29-

1:飯山一郎 :

2017/09/28 (Thu) 21:47:32

host:*.dion.ne.jp
10月の日本は選挙一色になるとくに総選挙は国家の在り様カタチを決める最も重要な政(祭りごと)だ.そう祭りなのだ.だっから盛り上げが大事.派手に騒いで,喧嘩も派手にヤッて,ワッショイ ワッショ~イセ~ヤ セヤセヤワシ独りでも盛り上がるぞwww

【注】本スレは 10月23日の深夜まで,『堺のおっさんと仲間たちが安倍総理の自民党を選挙で大勝利させるための選挙対策特別スレッド』略称:『堺・仲・安倍・大勝利スレ』(さかい・なか・あべ・だいしょうりスレ)という名称で運営します.(飯山一郎)
725:mespesado :

2017/10/13 (Fri) 23:02:43

host:*.itscom.jp
>>701 天然居士さん

> 要するに判断基準を「善悪主義」(ポリコレ?)から「必要性主義」
> に置くべきだというのですね。恐ろしい主張です。


 どうやら私の見立て(すなわち天然居士さんがポリコレを土俵にして

いる)は図星だったようですね。


> 3度ほど読み直して、思わず「チ・ガ・ウ・ダロー 、コノー」と豊
> 田前代議士風に思わず声を張り上げ、そばにいた女房にコピットく叱
> られました。


という狼狽振りがそれを証明しています。

 しかも最初の引用で、私が判断基準を『「善悪主義」から「必要性主

義」に置くべきだ』と主張したみたいに書いていますが、私の原文 >>682

や、その前の >>672>>670 をよぉーく読み直してみてください。どこ

にもそんなことは書いていません。私はあくまで「善悪主義」と「必要性

主義」という異なる見方があり、貴方は前者を自明の前提にしているが、

そうでない人もいるんだよ、と言っただけであり、「善悪主義」と「必要

性主義」のどちらが正しい、などとは一切主張していません。

 なぜ貴方がこのような誤読をしたかというと、答ははっきりしています。

貴方が「善悪(正誤)を判断基準にする」というドグマにすっかり洗脳さ

れているため、私も「善悪(正誤))を判断基準にしている」はずだ、と

勝手に思い込んだものだから、貴方の善悪(正誤)、すなわち「善悪主義」

が正しくて、「必要性主義」が誤りという判断を批判している私は、その

逆で「必要性主義」が正しくて「善悪主義」が誤りだと主張しているのだ

な、と勝手に思い込んだのです。

 さて、貴方は最初の引用部分に引き続いて


> 「必要」とはだれにとってかが問題です。強盗をするのも強姦するのも、
> 物欲や****を満たす「必要」があれば非難すべきことではないのですか。


と書いていますが、ほら、ここでも「非難すべき」と、飯山さんの言われる

「べき論」に走っています。もう、貴方は徹頭徹尾、「正しい考え方は何か」

というモノの見方だけに骨の髄までおかされているんですよ。

 ここで貴方は『「必要」とはだれにとってかが問題です。』と言っていま

すが、「善悪」だって、誰にとってかが問題になりますよ。でなかったら、

裁判に「民事裁判」なんて起きるはずがないし、国と国の間に戦争も起きる

はずがないじゃないですか。

 では、貴方の質問、すなわち『「必要」とはだれにとってか』という質問

にお答えしましょう。はい、それは、究極のことを言えば「遺伝子の存続に

とって」なんですが、これじゃあまりに飛躍しすぎていて意味がわからない

と思うので、「人間社会にとって」くらいに言っておきましょうか。こう説

明すれば、


> 強盗をするのも強姦するのも、物欲や****を満たす「必要」があれば非難
> すべきことではないのですか。


というのは的外れな批判であることがわかりますよね。強盗犯も強姦魔も、人

間社会では受け入れられない対象、排除される対象ですから。

 で、大切なこと、それは「善悪」だって、「人間社会にとって」の善悪です

よ、ってことです。「必要性」だろうが「善悪」だろうが、この点は同じじゃ

ん、てことです。

 長くなったのでいったん切ります。
                                (続く)

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