２０１８年元旦，金正恩，五輪外交を開始！平昌五輪を大成功に導く．習近平が金正恩を超国賓待遇！金正恩が米朝首脳会談を提案，これをトランプが即断で受諾！金正恩，板門店から韓国に入り，南北首脳会談．大成功！トランプが５月中の米朝首脳会談を示唆．マティス国防長官が「駐韓米軍の撤退」を示唆！…まさしく激動の２０１８年だ．この激動の切っ掛けをつくり，激動をリードしてきたのは，金正恩(３４)だ！今後も金正恩は世界をリードする！目が離せない．深い考察と議論が必要だ．（Ｍ部長・飯山一郎）

金正恩の真実 → 金王朝の“深い謎” ・ ビビンバ！北朝鮮！

てげてげ(1)　てげてげ(2) なんちゃらかんちゃら　****菩薩 亀さん きのこ組 へっぴりごしmespesado移ろうままに２
【!!必読!!】『日本』という国名の秘密　　『放知技』データベース

1：(削除) :

2021/09/04 (Sat) 09:10:32

host:*.kcn.ne.jp

(投稿者により削除されました)

233：mespesado :

2022/02/07 (Mon) 10:00:01

host:*.eonet.ne.jp

>>226 と >>229 で提起された論点についてもう少し詳しく説明しよう。

＞ 自分や家族が、病気や金持ちでも無いのに
＞ 今 必死になって働かなくても良いと思ってしまった人は
＞ 貧乏の危険性が増す


　私が >>225 で解説したのは、逆に「今 必死になって働」いたとしても、

ちっとも収入が増えないので、貧乏の危険から少しも逃れることはできない、

ということだ。なぜなら、>>225 に書いたように、供給過多が極限まで進ん

でしまった現在の日本においては、いわゆるブルシット・ジョブしか残され

ておらず、この種の仕事は重労働な割に収入が少ないからだ。これは実は、

経営者にとっても同じだ。なぜならブルシット企業なるがゆえに、いくら才

覚があっても経営が安定せず、常に倒産の危機と隣り合わせだからだ。これ

は社会全体がブラック企業化した、と言い換えてもよい。それならば、貧乏

を避けたいのであれば、発想を転換するしかない。その発想の転換には「オ

カネを稼げば貧乏で無くなる」といった「貨幣価値への換算」至上主義をも

手放すことが含まれる。まさに >>231 で貴香さんが


＞ W理論での貧乏とは、お金を上手く使えない人のことです。
＞ o先生の話しでは1億のお金が有っても使えなくて、餓死する人がいたそ
＞ うです。
＞ そんな貧乏な人もいれば、少ない収入でも細やかな生活を喜び、心豊か
＞ に暮らす方もおられます。
＞ そういう方は貧乏では有りません。


と述べられたところに答がある。オカネそのものは、モノやサービスを得る

ための手段に過ぎない。だから、純粋に唯物的な観点で考えた場合でさえ、

「豊かさ」とは「受けるモノやサービスの質と量」であって「所持している

貨幣の量」ではない。手段ばかりいくら持っていても、肝心の目的物を持っ

ていなければ豊かとは言えないのは当たり前である。「お金を使う」という

ことは、お金を使って、目的物であるモノやサービスを手に入れるというこ

とだけでなく、お金を払った相手にもモノやサービスを得る権利を渡した、

ということを意味する。つまり、「上手にお金を使う」ことによってこそ、

自らも、お金を支払った相手も、双方を豊かにすることができるわけだ。

　そして、ここが重要なのだが、お互いに豊かになる手段としてお金を用い

たが、それは必ずしもお金でなくてもよいことがわかる。地域通貨的なもの

でもよいし、何らかの「公平感」を保証してくれるような「何か」であれば

何でもよいし、逆に、もし今使っている「お金」が、この「公平感」を保証

してくれないものになり果てたのであれば、我々はお金という手段を捨てな

ければいけないことになる。今のような特定の企業が当該分野の世界的需要

をすべて牛耳っている世の中では、そうなりかけている、というか、既にそ

うなっている。ただ、「お金」という非常にドライで特定の集団の色がつい

ていない手段は便利なところもある。モノやサービスを交換するときに纏わ

りついているどろどろしたモノを排除できるからだ。要は手段というものは

「使いよう」であって、逆に、手段に「使われる」のは、本末転倒である、

ということだ。


＞ 辛いことはしないで良い
＞ どうせ、将来、必死に働かなくても良くなると言われたら
＞ モチベーションが下がり
＞ なおかつ、今それを言うのは、今は貧乏でも大丈夫だと
＞ 今の貧乏を推奨する様に私には思える


　私の話は「将来」の話をしているのではない。今「必死に働かなくても良

い」という話なのだ、というか、正確に言うと、今「必死で働いたところで

良くならない」という話なのだ。それなのに、これが「今は貧乏でも大丈夫

だ」という意味に解釈してしまうのは、「不労＝貧乏」、裏を返せば「労働

＝富」、言い換えると「富は労働によって得られる」という従来の労働倫理

の図式をそのまま信じているためであり、今日では「労・不労」と「貧富」

が直接連動しなくなって来たのだから、そのことをまず受け入れよ、という

話なのである。


＞ 現状、供給不足による世界的物価高です。


↑これについては >>230 でもちょっと述べたが、世の中が確実に供給過多

になり、すべての人間がモノやサービス不足から解放されつつある。ところ

が人間には支配欲があり、特に自分が「豊かな勝組」だと思いたいＤＳのよ

うな連中は、「負け組」であるはずの一般庶民が豊かになってモノ・サービ

ス不足から解放されるのが気に入らない。自分たちの「優位性」が失われて

しまうからだ。そこで、ＤＳの連中は、機械がモノを生産しているという事

実をこれ幸いと口実にして、一般庶民が「生産もしない穀潰しだ」とレッテ

ルを貼り、人口削減や完全管理の支配下に置こうとする。ところが「穀潰し」

だというだけでは「人口削減すべき」という結論は得られない。そこにプラ

スして「エネルギーや食糧が足りなくなる」という舞台設定が必要だ。この

舞台設定があってこそ「人間が多いと食糧が不足して維持できなくなる」と

いう結論を得ることができる。そのために、彼らは「わざと」供給不足を引

き起こす必要があるのだ。


＞ 計画経済の大義名分が有れば供給不足に出来るし
＞ 資源問題、物流問題、環境問題で幾らでも生産総量は
＞ 減らすことができる。


と御自分でも書いているではないか。

　しかも、その手段は、↑のような露骨な「共産主義」や「全体主義」のよ

うな手段だけではない。例えばSDGsでは、環境汚染や温暖化が起きるからと

言って、二酸化炭素排出規制を名目に火力発電をも減らさせて、電力不足を

引き起こそうとする。牛のゲップが温室ガスであるメタンを増やすからと肉

食やその生産である畜産業を止めさせようとする。このように、「ウソで固

めた環境危機」によって、恐怖にかられた国民や国家の方から進んで「供給

不足」を作らせてしまうような高度な作戦を彼らは実際に採っている。我々

は、このような国際規模の、一見善良の仮面をかぶった大きなウソを見抜か

なければ生き残れない時代に突入した、ということなのだ。